Симеон Полоцкий родился в 1629 г. в Полоцке, учился в Киево-Могилянской коллегии и Виленской академии. В Москве Симеону было поручено создать латинскую школу для работников Приказа тайных дел (служба разведки), а вскоре он стал воспитателем и учителем царских детей (Алексея, Федора, Софьи, Петра), открыл типографию. Это была вторая типография в Москве, в то время как на территории Беларуси их было 134. Симеон Полоцкий написал устав первого в России высшего учебного заведения, на основе которого создавалась Славяно-греко-латинская академия.

В произведениях Симеона Полоцкого, написанных им еще до переезда в Москву, много полонизмов и белорусизмов. Вот отрывок из его произведения «Витане боголюбивого епископа Калиста Полоцкого ы Витебского од детей школы Брацкое богоявленское, мовеное пры въезде его милости до Полоцка 1657, июня 22», когда он был учителем полоцкой Богоявленской школы (подчеркнуты белорусизмы и полонизмы, цветом выделены книжно-славянские элементы):

По джджу звыкло погода на свеце бывати,

По темной слонце ночы на небе сияти.

По прыкрой зиме весна вдячная приходит,

По ляментах ы плачах веселе надходит.

Плака ти до днесь церков, без пастыра бывши

Межи лвы ы волками много лет прежившы,

Днесь веселится, где тя, пастыра, витает,

Як вдова облюбенца, гды в свой дом прымает.

В этом произведении редкий стих не содержит полонизма или белорусизма. Использованы перифразы, параллелизм конструкций (дождь – погода, солнце – ночь, зима – весна, пастырь, межи львы и волками); сравнение (як вдова).

С переездом в Москву Симеон сознательно стремится освободить свой церковнославянский слог от наносных элементов. Он сам пишет об этом в предисловии к своему «Рифмологиону» (1679 г.):

Писах в начале по языку тому,

Иже свойственный бе моему дому,

Таже увидев многу пользу быти

Славенскому ся чистому учити.

Взях грамматику, прилежах читати,

Бог же удобно даде ю ми знати...

Тако славенским речем приложихся;

Елико дал бог, знати научихся;

Сочинения возмогох познати

И образная в славенском держати (то есть научился сочинять образные речения по-церковнославянски).

Действительно, в «Рифмологионе», в «Месяцеслове» или в «Псалтири рифмотворной» отступления от принятой в Москве церковнославянской нормы весьма редки, за исключением ударений, которые стихотворец нередко произвольно переставляет в угоду рифме, например: камень даде воды и рай наше дает плоды рифмуется с породы, рождает – издает, Ливане – стране, сопротиву стает – благословляет, державу – главу. Ударение на предпоследнем слоге характерно как раз для польского языка.

Во-первых, всякий купец усердно желает,

Малоценно да купит, драго да продает...

или:

Аз от тебе требую, да ся ты славиши,

егда обиду мою судом та отмстиши.

По свидетельству Г. Лудольфа, Симеона Полоцкого считали преобразователем церковно-книжной речи, стремившемся к ее упрощению: «Он по возможности воздерживался от употребления слов и выражений, которые непонятны массам (vulgo)».

Вернуться к тексту лекции