Тимур Кибиров

    ПО ПРОЧТЕНИИ АЛЬМАНАХА «ВРЕМЯ Ч»

            Другие времена, другие вдохновенья...

                                                  Баратынский

    Я помню, как совсем без драки

    Попав в большие забияки,

    Клеймил я то-та-ли-та-ризм!

    Певцы возвышенной печали

    Мне снисходительно пеняли

    За грубый утилитаризм

          И неуместный прозаизм.

          И вот минуло четверть века

          И те же самые певцы,

          И их птенцы, и их отцы

          Вдруг оказались храбрецы,

          Тираноборцы и абреки!

    А я опять с дурацким понтом,

    Позоря гражданина сан,

    Скачу седым Анакреонтом,

    Нос ворочу, как Пиндемонти,

    Среди воинственных гражда’н...

          Какое всё же наслажденье

          Следить времён коловращенье!

          ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ

    А Аллах-то, похоже, и вправду акбар!

    Вот англоязычный писатель Рушди

    вольтерьянское что-то такое накропал.

    И что характерно –

    Вольтера-то я давно прочитал,

    и ему-то вполне удалось

    «раздавить гадину»,

    а вот Рушди мне почитать не пришлось

    и, видать, не придётся.

    Вот теперь и решай, кто акбар, а кто нет

    мира сего,

    века сего.

          МЕГАЛОМАНИЯ-1

    Как же мне всё же

    себя позиционировать-то?

    Может, вот этой цитатой

    из «Путаницы» –

    «Только заинька

    был паинькой –

    не мяукал

    и не хрюкал,

    под капусткою лежал,

    по-заячьи лопотал

    и зверюшек неразумных уговаривал:

    «Кому велено чирикать –

    не мурлыкайте!

    Кому велено мурлыкать –

    не чирикайте!»

    Как-то нескромно...

    Но в общем-то точно.

    Так оно всё и было.

          * * *

    Жить и вправду стало лучше,

    стало веселей...

    Но как-то обидно.

    Совсем не завидно.

    И даже постыдно...

    Но умирать-то – ещё стыдней!

    «Вот суть философии всей!»

    Не помню, откуда цитата...

    А вот эта – из песни солдатской:

    «А умирать нам рановато...»

    и дальше – молодцевато

    и залихватски –

    «...есть у нас ещё дома дела!

    Эх!

    Есть у нас ещё дома дела!!»

    Только где он, тот Дом?

    И дела-то – как сажа бела...

    Догорать дотла...

    Ясное дело – гореть,

    честное слово – дотла.

          НОЯБРЬ 2001

    Сексуально и ментально

    озабоченный тотально,

    смысл бессмыслицы фатальной

    взять пытаюсь в толк

    (как пьянчужка в долг).

          Так живу я без зазренья,

          несмотря на угрызенья,

          материально и морально

          неустойчив, как листок,

          как листочек календарный

          за прошедший год,

    как осины лист, дрожащий

    в сумерках осенней чащи,

    иль медлительно кружащий

    над зерцалом вод,

    где двойник всё ближе кружит

    (рвётся ввысь, видать)...

    Да садись уж в эту лужу

    (фигурально и буквально)!

    Хватит трепетать!

          ШАЛТАЙ-БОЛТАЙ

    Нет – увы, – никакой я не зайка уже

    (ни в смысле Чуковского, ни, тем боле, Киркорова),

    и не вещая птица над Ледой.

    Вот сравненье другое,

    не простое, а золотое,

    вот метафора сказочно точная:

    его били-били – не разбили

    дед и баба

    (т.е. всякие объективные

    социально-политические

    и социокультурные

    тяготы и лишения),

    а мышка бежала

    (ах, ты, мышка моя!),

    хвостиком махнула –

    оно и упало.

    И разбилось.

    И что уж теперь завывать-призывать

    всю королевскую рать?

    И вся конница эта,

    и сам Король

    не имеют значенья,

    не играют роль

    в этом свете,

    на этом свете...

    А что будет на том,

    мы узнаем потом,

    мы узнаем потом без сомненья!

    Так лежу я и жду продолжения.

          * * *

    Была такая песенка

    Во времена Хрущёва,

    Как бы антисоветская,

    Ироничная как бы,

    Очевидно, стиляжья

    По происхожденью

    (Впрочем, чёрт её знает –

    Может, в истоке

    Шутка эстрадная

    Куплетистов-сатириков?):

          «Не ходите, дети, в школу!

          Пейте, дети, кока-колу!

          Заводите радиолу!

          И танцуйте

          Рок-н-ролл!»

    О, как мы мечтали об этом!

    О, как мы мечтали!..

    И, судя по всему воспоследовавшему –

    Только об этом.

    Странно и страшно,

    Но надо признать.

    В КОМИССИЮ ПО РЕФОРМИРОВАНИЮ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА

    Предлагаю –

    Вместо латинизма «интеллектуалы»

    Говорить и писать «интеллектуальцы»,

    Как сербы и хорваты.

    (Я сам это слышал

    В фильме Кустурицы).

    И звучит, согласитесь, как-то роднее,

    И гораздо больше подходит

    Славным носителям

    Этого не очень определённого звания.

    Например –

    «Один интеллектуалец

    Засунул...» и т.д.

    А интеллектуалки пусть остаются,

                               как были.

    Ибо среди них попадаются

                          прехорошенькие.

    Впрочем, нечасто.

          * * *

    Когда Понтий Пилат с высоты

    Передовой науки

                и прогрессивной культуры

    Спросил арестованного жидка –

    «Что есть истина?»,

    Он ведь не ожидал и не хотел

    Услышать ответ.

    Он-то знал,

    Что ответа нет.

    Априорные знания эти,

    Высота философии сей

    Аксиомами стали для бедных детей,

    Пропечатаны в каждой газете,

    В Интернете, буклете, кассете

    И в моём бестолковом куплете...

    Есть вопросы?

    Вопросов нету.

          * * *

    У поэзии с культурой

    Отношенья не ахти!..

    Как, собственно, и у самой культуры

    С цивилизацией.

    Т.е. отношенья-то близкие,

    Можно сказать, родственные,

    Но не простые.

    Ну, как у Бульбы и Андрия...

    (Что-то очень уж мудрёно.

    И не очень актуально –

    Шпенглер, Фрейд, Делёз, Толстой –

    Полный, батенька, отстой!)

    Да и непонятно – кто кого породил,

    Кто кого убьёт?

          ЛОГОМАХИЯ

    Увы! Логофобы ломят, гнутся логопеды...

    Ну что ж, правда ваша.

    Ваша победа.

    Ваша взяла,

    Логофаги и логоложцы...

    Но это ж не значит, что надо опять

    Приветственным гимном встречать

    Тех, кто меня уничтожит!

    Или, ручки подняв, выбегать

    С криком «Нихт шиссен! Логос капут!»,

    Как жалкие фрицы в комедиях.

    Как Швабрин...

    Не взывай к нему жалобно –

                             Царь-Государь!

    Даже эти слова бессловесная тварь

    Не способна понять, к сожаленью.

          * * *

    Плохо тебе, плохонький?

    Гадко тебе, гаденький?

    Страшно тебе, страшненький?

    Мало тебе, маленький?

          Мало тебе?!

          Хочешь еще?!

    А не слабо тебе, слабенький?

          А вот нисколько не слабо!

          Бог судья нам, видит Бог,

    Что, какой бы ни был я,

    Я – частица бытия!

          Ну а ты-то, ты-то кто,

          Обнаглевшее Ничто?

    Пусть я плохонький такой,

    И бессмысленный, и гадкий,

    И лежащий под тобой

    На обеих на лопатках –

    Я-то всё-таки живой!

    Ты же – вовсе никакой!

          И плевать мне, что изрек

          Тронутый Мельхиседек!

    Запретил мне верить Логос,

    Что ничтожество есть благо!

    Мало, мало, мало мне!..

    Да и страшно не вполне.

          AB OVO

    А на самом деле,

    Humpty-Dumpty

    (в русском классическом переводе –

                                Шалтай-Болтай)

    является универсальным символом

    всей вообще литературы

    и культуры

    (во всяком случае иудео-христианской,

    или, скажем, греко-римской,

    ну, в общем, нашей, европейской).

    А может, и цивилизации...

    Ну, во-первых –

    пластическая завершённость

    и совершенность,

    идеальность самой его формы

    и формальность,

    рациональность сего аполлонического

    идеала.

    (Помнишь, кстати –

                    «Я с детства не любил овал!»?

    И чудесное приговское продолжение –

    «Я с детства просто убивал!»)

    Да, и сам этот мраморно-гипсовый цвет –

    отсылающий непосредственно

    к эллинистическим нашим истокам.

    И вообще перенасыщенность

    всякими вечными смыслами

    (От Леды до Пасхи).

    И много чего ещё.

    А во-вторых –

    хрупкость и ненадёжность,

    беззащитность и даже

    обречённость быть кокнутым

    так или иначе

    в конце концов...

    И то, что сидел не где-нибудь,

    а на стене,

    которая, в свою очередь, знаменует

                         не только урбанистичность,

    но и вообще

    всякое разграничение,

    структурность, если хотите,

    членораздельность.

    К этому можно добавить и упование

    (кажется, неоправданное)

    на некие трансцендентные силы:

    (король и всё его воинство),

    и пребывание в снах роковых...

    Картинка вполне безысходная,

    но что тут попишешь,

    ведь даже имманентная способность

                                  к развитию

    и преображенью

    (яйцо всё ж таки!)

    только усугубляет

    горечь и жалость.

    Горечь, и жалость, и гнев.

ГРЕКО- И РИМСКО-КАФОЛИЧЕСКИЕ ПЕСЕНКИ И ПОТЕШКИ

Н.Л. Трауберг

Dorothy Sayers “CATHOLIC TALES

AND CHRISTIAN SONGS”

* * *

Их-то Господь – вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведёт за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то – гляди, сынок –
А наш-то на ослике – цок да цок –
Навстречу смерти своей.

А у тех-то Господь – он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенён тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то – увы, сынок, –
А наш-то на ослике – цок да цок –
Навстречу смерти своей.

А у этих Господь – ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его весёлой гурьбой
– Эван эвоэ! – пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.

Но наш-то, наш-то – не плачь, сынок, –
Но наш-то на ослике – цок да цок –
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдёт,
Никуда не спрятаться ей!

СМС-ДИАЛОГ

– …Спасибо, мне очень лестно.
Но боюсь, те стишки, которые я пишу сейчас,
Тебя разочаруют –
Уж очень они православные.
А ты-то известный нехристь (смайлик)

– Отнюдь. Я – деист.
А как прижмёт,
Так тут же вспоминаю “Отче наш”
И даже “отцов-пустынников” (смайлик)

– Вот и молодец! (смайлик)
Но вообще-то деист это и означает нехристь.
Робеспьер, например.

– Угу. И Валленберг.

– Ага, и Гитлер.
Да примеров можно навалить сколько угодно!
Речь же о нравственности Творца,
а не твари.
Верить в Бога
“распятого за ны при понтийстем Пилате”
практически невозможно.
Но Его можно любить.
А Бог не распятый,
Всякий ваш Верховный Разум,
При ближайшем рассмотрении
Жестокий и циничный тиран.
Да я тогда лучше
Как честный штабс-капитан
Бунтовать буду
с лордом Байроном (смайлик)

– Бессмысленный какой-то спор.

– У деизма – тьма резонов,
У теизма – вовсе нет!
Но сквозь тьму резонов оных
Еле-еле виден свет!

Светит точечка одна,
Не сгорает купина!
(смайлик)

ТЕОДИЦЕЯ

Иван Карамазов, вернувши билет,
В свой час отправился на тот свет.

Прямиком направляется Ваня в ад,
Но старый знакомец ему не рад.

Говорит Карамазову старый бес:
“К сожалению, место твоё не здесь.

Я б тебе показал, как нос задирать,
Но тебя не велено к нам пускать.

Quel scandale, Иван Федорыч, quelle surprise!
Атеист отправляется в Парадиз!”

И несут его ангелы к Богу в рай,
И Пётр говорит: “Ну, входи, давай!”,

Но, блеснувши стёклышками пенсне,
Говорит Карамазов: “Позвольте мне

Самому решать, куда мне идти!
Мне противно в обитель блаженства войти,

Когда там, на земле, мученья одне,
Когда гибнут во страхе, в огне, в говне

Ладно б взрослые! – Дети! Они-то за что?!
Как Ты смотришь на это, Иисус Христос?

Как Ты нам в глаза-то смеешь смотреть?!”
И тогда Магдалина, не в силах терпеть,

Заорала: “Ты что, совсем очумел?!
Ты с кем говоришь-то?! Да как ты смел?!

Как же можно так не понять ничего?!
Да взгляни, белоручка, на руки Его!”

И долго её усмирить не мог
Распятый за Ваню Бог.

КОРПОРАТИВНЫЙ ПРАЗДНИК

Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу:
это наследник; пойдём, убьём его и завладеем наследством его.

Матфея 21:38

Виноградари и виноделы!
Свободные труженики свободного Вертограда!
Эван – эвоэ!
За истекший период урожайность, к сожалению, несколько снизилась.
Нельзя отрицать и некоторого ухудшения качественных характеристик
Впускаемой нами продукции.
Отрицательная динамика не может нас не тревожить, но –
Эван-эвоэ! –
Вопрос о праве на землю и вопрос о форме собственности
Наконец-то положительно решены и надлежащим образом юридически оформлены,
Есть все основания надеяться –
Эван-эвоэ! –
На преодоление негативных тенденций в самом близком будущем!
Теперь наконец-то мы сможем поставить хозяйство
На научной основе, с привлечением самых передовых технологий!
Отдел инноваций подготовил уже целый ряд –
Эван-эвоэ! –
Интереснейших предложений! Для их внедрения
Нам необходимы, конечно же, крупные инвестиции,
Но, дамы и господа, но товарищи дорогие,
Уже достигнута договоренность о продаже контрольного пакета акций
Одному очень крепкому хозяйственнику,
Самому крепкому,
Настоящему Хозяину!
А теперь –
Эван эвоэ! –

К столу!

ДРАЗНИЛКА

Лучезарный Люцифер
Совершенно обнаглел!

Но архангел Михаил
Хулиганство прекратил.

Вображала хвост поджала
К нам на землю убежала!

Из надмирных горних сфер.
К нам свалился Люцифер.

Но и с нами он опять
Стал в царя горы играть!

Всех столкнул и занял он
Самый-самый высший трон.

Шишел-мышел в князи вышел!
“Кто меня сильней и выше?!

Высоко сижу,
Далеко гляжу
Ни единого
Высшего не нахожу!”

Но нашёлся один
Человеческий Сын,
Он поднялся повыше его!
Так высоко-высоко,
Так высоко,
Что выше и нет ничего!

Он поднялся
На высоту Креста,
А тебе не прыгнуть выше хвоста,
Лучезарный, мятежный дух,
Повелитель навозных мух!

Полетел
Люцифер
Вверх тормашками
Во помойную яму
с какашками!

А кто с ним якшается,
Тот сам так называется!

* * *

Мне в два раза больше, чем Китсу, лет.
На вопрос ребром не готов ответ.
Мог остаться перцем и огурцом,
Просвистать скворцом и прослыть спецом.
И буквально каждый свой каламбур
Размещать в ЖЖ, ждать ответов… Чур!
Чур меня, лукавый! Не так я плох,
Чтоб такую гибель послал мне Бог!

Впрочем, кто Его знает… Но Мать-Троеручница,
Уж она-то не даст мне настолько ссучиться
И заступится за своего паладина.
Своего осетина.
Сына.
Кретина.

В ЧУЖОМ ПИРУ*

Уже написан Вертер, и уже
Написано, что он уже написан.
Чу! Полночь бьёт. И вот гонец из Пизы:
“Тобе пакет!” – Неужто мне? Ужель
Меня так скоро вышвырнут отсель?

Ужели? Неужели? В самом деле
Промчались дни, сгорели карусели
Мои? Как бы оленей быстрый бег…
Каких ещё оленей? Две газели…
Ну, как там дальше?.. на головку сели…
Молчать, гусары!.. А Мельхиседек
Что именно не помню, но изрек…

Наверное, “тобе пакет!”. Всех вумных
Послали к вумным, а к тебе гонец
Приходит в сих лесах широкошумных,
И будет, будет вам ужо мертвец!
Куда ж он денется средь ровныя долины?
– Так пел вчера я, пьяная скотина.

Так пел я, так орал и умирал,
Цитировал по памяти и врал.

А утром понял префикса какого
Страдания достойны пожилого,

Уже написанного… Правильно, гусары!
И тема ненова. И Вертер старый.

* Одним из источников этого текста явился старый и не очень смешной анекдот, который я считал общеизвестным. Оказалось, не так. Поэтому привожу его здесь. Генерал на командном пункте ожидает сообщений о ходе боевых действий. Входит вестовой: «Тобе пакет!» – «Что?! Вы с ума сошли? Ну-ка доложите как следует!» – «Тобе пакет!» Так повторяется несколько раз. Наконец генерал в сердцах спрашивает: «Неужели никого умней не нашлось?» – «Всех вумных к вумным послали. А тобе пакет!».

* * *

Я, к сожаленью, не помню,
Кто сыграл Тебя
В блокбастере
Мэла Гибсона,
Но это ведь всё-таки лучше
Вандиковой глупой мадонны?
Ну, правда же, гораздо похожее?
И чем-то похоже
На мою бабушку,
Розу Баккериевну Залееву...

А поэтому я, Матерь Божья,
Ныне с молитвой
Пред твоим образом,
Нечаянная радость.

Матушка Божия, если возможно,
Утоли, пожалуйста, мои печали,
Укрепи меня перед последней битвой.

* * *

Пытаясь прыгнуть выше носа,
Затылком грохнулся об пол.
Ну что, допрыгался, козёл?
Что, доупрямился, осёл?
Вот какова цена вопроса
“Чому я всё же не орёл?”

Так, на лопатках на обеих,
Как труп в пустыне, я лежу
И только вверх теперь гляжу
И скорбно говорю себе я:

“Гляди, козёл, – там Агнец в небе!
Дивись, осёл, – летит Пегас!
Ввысь не подпрыгивать тебе бы,
Длиннее был бы мой рассказ!
Остались – вот как! – только рожки.
Вот так окончился полёт.
Сломив несмысленную бошку,
Покойся с миром, бедный скот”.

Спокойной вам ночи,
Приятного сна,
Желаю вам видеть
Козла и осла,

Козла до полночи,
Осла до утра.

Спокойной вам ночи,
Приятного сна.

НА ПОСТУ

Не спи, не спи – замёрзнешь!
Побегай, поскакай!
Но карабин при этом
Из рук не выпускай!

Не спи, мой бедный разум,
Чудовищ не плоди!
А наплодил – так честно
В глаза им погляди!

Взгляни в глаза чудовищ
И не сойди с ума!
Ведь панночка померла
Из-за тебя, Хома!

ARS POETICA

Гляди! Во все глаза гляди, читатель мой!..
Ну хоть одним глазком, хоть взгляда удостой!

Хоть краешком взгляни!.. Да нет же, не сюда!
Не на меня, дурак, чуть выше – вон туда!

Глаголу моему не хочешь – не внемли,
Но только виждь вон то, что светится вдали!

Блик, облик… Да не блик, не облик никакой,
Не Блок, а облака над сенежской водой!

Всего лишь облака подсвечены слегка.
И ты на них уже смотрел наверняка.

Ну? Вспомнил, наконец? Ну вот они, ну да!
И лишь об этом речь – как прежде, как всегда!

О как они горят, там, на исходе дня!..
Ну правда ж, хорошо? Ну похвали меня.