Образ Ксении дается полностью в традициях житийной литературы: Бяше бо девица сия благочестива и кротка, смиренна и весела, и разум имѣя великъ зѣло, и хождаше во всѣхъ заповѣдехъ господнихъ, и почиташе родители своя зѣло, и повинуяся има во всемъ, от младых ногтей Христа возлюбила и послѣдуя ему, слышаше бо от отца своего святое писание и внимаше прилѣжно всѣмъ сердцемъ своимъ. Кроме фонетических особенностей церковнославянского языка (подчеркнуты), в описании использован целый ряд имперфектных форм.

В повести много синонимических повторов, устаревших грамматических форм: Предиреченный же отрокъ той, усмотря время благополучное, и припаде к ногама (двойственное число) великаго князя, и молитъ его со многими слезами, и возвѣщаетъ ему свою мысль, да сочетается законному браку, яко ему годно бысть, красоту и возрастъ девицы оныя изъявляетъ. Князь же великий, сия от него слышав, рече ему: «Аще восхотѣлъ еси женитися, да поимѣши ce6ѣ жену от велможъ богатых, а не от простыхъ людей, и не богатых, и худѣиших, и безотечественныхъ, да не будеши в поношении и уничижении от своихъ родителей, и от боляръ и друговъ, и от всѣхъ ненавидим будеши, и от мене удален стыда ради моего».

Еще один пример: Великий же князь повелѣ его искати по лѣсамъ, и по дебрямъ, и по пустыням, да гдѣ его обрящутъ и приведутъ его; и многие леса, и дебри, и пустыни обыдоша, и нигдѣ его не обрѣтоша, бог бо его храняше.

В повести встречается также тавтология книжного типа: и возрадовашася о немъ радостию великою, той бо отрокъ по пустыни хождаше три лѣта и вящше, и не видѣ его никто же, и 6ѣ питаемъ богомъ. И тако вземше его с собою и вѣдоша ко князю и сказаша ему вся яко: «Великий князь печаленъ бысть зѣло о тебѣ и донынѣ, аще же увидитъ тя жива и здрава, возрадуется о тебѣ радостию великою…

Вернуться к тексту лекции