«Не позазрите просторечию моему, – пишет Аввакум в предисловии к одной из редакций своего “Жития”, – понеже люблю свой русский природный язык, виршами философскими (как западники) не обык речи красить, понеже не словес красных бог слушает, но дел наших хощет. И Павел пишет: «аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любви же не имам, — ничто же есмь». Вот что много рассуждать: не латинским языком, ни греческим, ни еврейским, ниже иным коим ищет от нас говоры Господь, но любви с прочими добродетельми хощет; того ради я и не брегу о красноречии и не уничижаю своего языка русскаго».

В.В. Виноградов правильно заметил, комментируя приведенное высказывание Аввакума, что «просторечие» противополагается «красноречию», а не вообще церковнославянскому языку. Видимо, «природный» русский язык в толкований Аввакума объединял в себе русское просторечие и московский извод церковнославянского языка.

Вернуться к тексту лекции